しか

I

しか

（係助）

体言またはそれに準ずるもの， 動詞の連体形， 形容詞・形容動詞の連用形， 格助詞などに付き， 下に常に打ち消しの語を伴って用いる。 特定の事柄・条件だけを取りあげて， それ以外のものをすべて否定する意を表す。 また， 「だけしか」の形で一層強い限定の意を表す。

「その事を知っているのは彼～いない」「正解者はたった一人だけ～おりませんでした」

〔くだけた言い方では「っきゃ」となることがある。 「ぼくがやるっきゃないだろう」〕

II

しか

（助動）

〔過去回想の助動詞「き」の已然形〕

⇒ き（助動）

III

しか

（終助）

〔上代では「しか」であったが， のち「しが」ともいわれるようになった〕

自己の動作に関して望み願う気持ちを表す。

「てしか」「にしか」の形で用いられることが多い。 …したい。 …したいものだ。 「まそ鏡見～と思ふ妹(イモ)も逢はぬかも/万葉2366」「おもふどち春の山辺に打ちむれてそこともいはぬたびねして～/古今（春下）」「伊勢の海に遊ぶあまともなりに～浪かき分けてみるめ潜(カズ)かむ/後撰（恋五）」

〔語源については， 過去の助動詞「き」の已然形「しか」からの転， 過去の助動詞「き」の連体形「し」に係助詞「か」の付いたものなどの説がある〕

IV

しか

（連語）

〔副助詞「し」に係助詞「か」が付いたもの〕

「いつしか」「なにしか」の形で用いられることが多い。

「いつ～と霞みわたれる梢どもの， 心もとなき中にも/源氏（末摘花）」「あづまぢのさやのなか山なかなかになに～人を思ひそめけむ/古今（恋二）」

〔下にさらに助詞「も」が付いても用いられる。 現代語では副詞「いつしか」の中に残存している〕

→ いつしか

→ なにしか

V

しか【史家】

歴史の研究家。 歴史家。

VI

しか【史科】

歴史に関する科目。 また， 歴史学科。

VII

しか【四果】

〔仏〕 小乗仏教において， 修行によって得られる結果を分類したもの。 聖者の位に入った預流(ヨル)果， 天界と人間界を往復する一来果， 流転することのなくなる不還(フゲン)果， 完全な悟りを開く無学果（阿羅漢果）の総称。

→ 四向

VIII

しか【四火・四花】

灸穴(キユウケツ)で， 背の下部の四点。

IX

しか【四科】

〔論語（先進）〕

儒学で重んじられる四種の科目。 すなわち徳行・言語・政事・文学。

X

しか【子夏】

孔門十哲の一人。 姓は卜(ボク)， 名は商， 子夏は字(アザナ)。 礼の形式を重んじ， 礼の精神を重んずる子游(シユウ)の学派と対立。 文学に長じた。 生没年未詳。

XI

しか【市価】

市場で売買されるときの商品の値段。

XII

しか【師家】

(1)先生の家。

(2)師。 先生。 しけ。

XIII

しか【志賀】

石川県北部， 能登半島西岸， 羽咋(ハクイ)郡の町。

XIV

しか【歯科】

歯の治療や矯正などを行う医学の一分科。

「～医師」

XV

しか【死火】

〔仏〕

〔すべてが無に帰するところから〕

死を火にたとえた語。

XVI

しか【然・爾】

(1)そのように。 そう。

「このころは千年や行きも過ぎぬると我や～思ふ見まく欲りかも/万葉 686」

(2)感動詞的用法。 相手の言葉を受けて， あいづちを打ったり， 承諾の意を表すとき用いる。 そうだ。 はい。

「生むこと奈何(イカニ)とのりたまへば， 伊邪那美命， ～善けむと答へたまひき/古事記（上訓）」「童， ～， 五六たびばかりは見奉りたり， と答ふ/今昔 20」

～あれば

そうであるから。

「我等， 昔をかしし罪により， 悪しき身を受けたり。 ～忍辱の心を思ふともがらにあらず/宇津保（俊蔭）」

～言・う

〔「爾云」「云爾」の訓読み〕

文章末尾などにおき， 上述のとおりという意を表す。

「理りに因(ヨツ)て～・ふのさ/西洋道中膝栗毛（七杉子）」

～はあれど

そうではあるが。 しかあれども。

XVII

しか【疵瑕】

〔「しが」とも〕

欠点。 あやまち。 瑕疵。

「遂に～たることを免るべからず/即興詩人（鴎外）」

XVIII

しか【知客】

〔唐音〕

禅寺で， 客の接待に当たる僧。

XIX

しか【私家】

(1)自分の家。 私宅。

(2)（朝廷や役所に対し）私人の家。 また， 個人。

「～集」

XX

しか【糸価】

生糸(キイト)の価格。 生糸の相場。

XXI

しか【紙価】

紙の値段。 また， 相場。

～を高・める

⇒ 洛陽(ラクヨウ)の紙価(シカ)を高める

XXII

しか【紙花】

(1)紙でつくった花。 紙の造花。

(2)「死花花(シカバナ)」に同じ。

XXIII

しか【翅果】

⇒ 翼果

XXIV

しか【詞華・詞花】

詩歌・文章で， 巧みに飾って表現した文句。 すぐれた詩や文章。 詞藻(シソウ)。

「～集」

XXV

しか【詩家】

詩人。 詩客。

XXVI

しか【詩歌】

⇒ しいか（詩歌）

XXVII

しか【賜暇】

官吏などが願い出て休暇を許されること。 また， その休暇。

XXVIII

しか【雌花】

⇒ めばな（雌花）

XXIX

しか【鹿】

〔古くは「か」といい， 「めか（女鹿）」に対して牡鹿を呼んだものという〕

(1)偶蹄目シカ科の哺乳類の総称。 体重10キログラム以下から800キログラムまで， 多くの種類がみられる。 細長い四肢をもつ優美な外形で， 枝分かれした大きな角が特徴的。 灰色・褐色など体色の変異は大きい。 森林・草原からツンドラまで広く分布する。

(2){(1)}のうち特にニホンジカを指す。 ﹝季﹞秋。

(3)遊女の階級の一つで， 「囲(カコイ)」の異名。 鹿恋(カコヒ)の字を当てるところからいう。

「香こそ愛らし梅（＝天神）の花， ～の起きふししをらしく/浮世草子・元禄太平記」

～の角を蜂(ハチ)が刺す

鹿の角を蜂が刺しても鹿は何も感じないように， いっこうに手ごたえがない。 全く平気でいる。 蛙(カエル)の面(ツラ)に水。 鹿(シシ)の角を蜂が刺す。

～を逐(オ)・う

〔史記（淮陰侯伝）「秦失其鹿， 天下共逐之」〕

政権や帝位を得ようとして争う。 中原に鹿を逐う。

～を逐(オ)う＝者（＝猟師(リヨウシ)）は山を見ず

〔淮南子（説林訓）〕

利益を得ようと熱中する者は， 周囲の情勢に気がつかないことのたとえ。

～を指(サ)して馬となす

〔秦の趙高が鹿を二世皇帝に献じて馬であると披露すると， 群臣は趙高の権勢をはばかって反対を唱えなかったという「史記（秦始皇本紀）」の故事から〕

自分の権勢をよいことに， 矛盾したことを押し通す。 また， 人を愚弄する。 白を黒という。 鹿を馬。